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LA CULTURA José Gómez Cerda

LA CULTURA

José Gómez Cerda

Presidente de la Asociación de Escritores y Periodistas Dominicanos (ASEPED)

 

La mayoría de los dominicanos tratamos el tema de la cultura, existen expresiones y grupos culturales, pocas veces analizamos lo que es y representa nuestra cultura.

 

Existen diferentes formar de explicar la cultura, si decimos que es un conjunto de estructuras sociales y manifestaciones artísticas, religiosas e intelectuales, que definen a un grupo, una sociedad o un pueblo, es correcta.

Cultura es todo complejo que incluye el conocimiento, el arte, las creencias, la ley, la moral, las costumbres y todos los hábitos y habilidades adquiridos por el hombre no sólo en la familia, sino también al ser parte de una sociedad.

 

Cada persona humana tiene su propia cultura, cada país la tiene, que está influenciada por varios factores, entre ellos un sentido histórico, los pueblos que ya pasaron por el país, la música, la danza, la forma de vestir, la tradición, el arte, la religión, etc.

La cultura puede ir más allá de las fronteras, pudiendo haber una misma cultura en diferentes países y diferentes culturas en un mismo país. Definición humanista: La cultura es un desarrollo armónico de las facultades intelectuales, morales y físicas de las personas humanas.

Facultades intelectuales;

Los principales elementos de las facultades intelectuales son; La inteligencia, la memoria y la reflexión. La inteligencia es la facultad de comprender, captar conceptos.

Trata sobre el entendimiento, las ideas y el pensamiento. (Es lo que distingue al hombre del animal).

Es lo inteligible, que complementa lo sensorial.

Cada persona tiene un talento, que lo otorga la naturaleza, que los creyentes llamamos Dios, que debe ser desarrollado, perfeccionado.

Las facultades intelectuales se desarrollan y perfeccionan por medio del estudio y la investigación. Se perfecciona por medio de «las escuelas» El intelectual.

Por pensar en dimensión histórica, poder transformar su pensamiento en una obra o explicar sus criterios en forma masiva, el intelectual normalmente tiene una visión más completa que el resto de las personas comunes.

LA MEMORIA. Es la actividad que permite retener experiencias vividas anteriormente. Recordar lo que han captado los sentidos. Retiene figuras, imágenes y símbolos. Es nuestra computadora, ordenador.

 

LA REFLEXIÓN: La acción de detenerse a pensar sobre alguna cosa, para examinar en detalles. Es una reflexión crítica.

FACULTADES MORALES. Las facultades morales de las personas se expresan en costumbres, tradiciones y el aspecto espiritual, las antigüedades populares que es el folclore.

COSTUMBRES- Son las cualidades, inclinaciones y usos que forman parte del carácter distintivo de una persona, grupo o una comunidad.
TRADICIONES. Es lo que se trasmite de generación a generación. De padres a hijos.

 

ESPIRITUALIDAD. Es la virtud que alienta y fortifica al cuerpo para obrar. Ser inmaterial, dotado de razón. Las facultades morales se desarrollan por medio de: la vida familiar, y la religión.

Contribuye también el medio ambiente, la sociedad que nos rodea. La moralidad de los principios a los hombres para su acción pública o privada. La ética es la aplicación de la moral.

 

FACULTADES FÍSICAS. Es el desarrollo corporal. Es algo material, incluye el trabajo, tanto el trabajo muscular, que es un esfuerzo físico, como el trabajo intelectual, que es un Esfuerzo mental, debe tener precisión.

La cultura física es el conjunto de rutinas de cuidados personales como el deporte, ejercitación física, tratamientos, entre otros, que buscan el bienestar en cuerpo y alma. El desarrollo de las facultades físicas es por medio de los ejercicios, lo que llamamos; Cultura Física.

 

La cultura no es solo una acumulación de conocimientos académicos; es una forma de vivir, pensar, comportarse…Un estilo de vida…. es un arte.

video

https://www.youtube.com/watch?v=6vQgUn0iKOI&t=4s

José Gómez Cerda

Mayo 2023

Santiago de los Caballeros.

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Curso online internacional sobre; IVAN GARCIA GUERRA.

Curso online internacional sobre;

IVAN GARCIA GUERRA.

El lunes, 5 de junio 2023 iniciaremos un curso online internacional sobre uno de los hombres más polifacético; actor de teatro y cine, escritor, poeta, profesor, director de teatro…

La Academia Humanista y la Asociación de Escritores Dominicanos (ASEPED), inician con este curso una serie de actividades de cursos online internacionales con escritores y periodistas dominicanos, vivos, de actualidad, para que el pueblo conozca grandes personajes de las letras nacionales.

Con este curso sobre IVAN GARCIA GUERRA, comenzaremos una serie de cursos online internacional, sobre escritores como; José Rafael Lantigua, Angela Hernández, Frank Moya Pons, Monseñor Ramon Benito de la Rosa y Carpio; y periodistas como Fausto Rosario y Juan Bolívar Diaz, todos ganadores de los premios Caonabo de Oro, que organiza la Asociación de Escritores y Periodistas Dominicanos (ASEPED)

De todos ellos conoceremos su juventud, vocación literaria, sus libros y obras, sus vivencias en el oficio que desempeñan, y otras facetas de sus actividades como periodistas y escritores.

Este tipo de cursos online internacionales será un punto de partida, para dar a conocer personajes importantes en los libros, periódicos y medios de comunicaciones sociales.

Los escritores y periodistas escriben de muchas cosas y de muchos personajes. Ahora vamos a conocer algunas facetas de estos escritores y periodistas dominicanos. Iniciamos una nueva etapa en conocer personajes importantes de nuestra literatura actual.

Inscríbete en este curso, y estarán iniciando una nueva etapa en el conocimiento de la cultura dominicana.

Serán siete cursos online este año para la elevación de nuestra cultura dominicana, por medio de algunos de los grandes escritores y periodistas dominicanos.

¡Estamos cambiando el estilo de conocer nuestra cultura dominicana!

Curso sobre IVAN GARCIA GUERRA, inicia el lunes 5 de junio 2023

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1ro. de Mayo; Los Mártires de Chicago. 1886-2023 José Gómez Cerda

1ro. de Mayo; Los Mártires de Chicago.

1886-2023

José Gómez Cerda

La situación de los trabajadores en Estados Unidos en la octava década del siglo XIX era muy difícil, como en otras partes del mundo. Sin embargo, emigrantes de diversos países europeos iban a Estados Unidos en busca de una mejor situación económica.

José Martí, cubano, que residió mucho tiempo en Estados Unidos, escribió en 1882: “Estamos en plena lucha de Capitalismo y Obreros. Para los primeros son el crédito en los bancos, las esperas de los acreedores, los plazos de los vendedores, las cuentas de fin de año.

Para los obreros es la cuenta diaria, la necesidad urgente e inaplazable, la mujer y el hijo que comen por la tarde lo que el pobre ganó para ellos por la mañana; y el capitalista holgado constriñe al pobre obrero a trabajar a precio de miseria”

“Todos hoy, italianos, alemanes y judíos rusos abrazados fraternalmente por las calles y acudiendo a reuniones entusiastas en que se hablan a la par todas las lenguas, demandan a las compañías de ferrocarril, que hace poco aumentaron sin pretexto los precios de la carga, un nuevo sueldo y nuevas garantías.”

Por otro lado, de los grupos de trabajadores, colaboradores y personas dedicadas a la protección de la clase trabajadora surgió la idea de que el día debía tener una distribución proporcional. Las 24 horas debían ser divididas en tres partes: 8 horas para trabajar, 8 horas para estudios y asuntos familiares y 8 horas para dormir. Pero la situación en esa época era distinta:

Por ejemplo; en Minnesota había una ley que imponía una multa de 25 a 100 dólares “a cualquier funcionario o empleado de ferrocarril que obligase a un maquinista o fogonero a trabajar más de DIECIOCHO (18) HORAS DIARIAS, salvo en caso de urgente necesidad.”.

Los horarios de 12, 14 y 16 horas diarias eran normales: muchos trabajadores debían integrarse a sus labores a las 5 de la mañana y retornaban a las 8 ó 9 de la noche; así, muchos trabajadores no veían a su mujer e hijos a la luz del día.

En aquella época había dos grandes organizaciones de trabajadores en Estados Unidos. La Noble Orden de los Caballeros (The Noble Orden of the Knights of Labor), la mayoría; y la Federación de Gremios y Uniones Organizados (Federation of Organized Traders and Labor Union).

Fue precisamente en el IV Congreso de esta última organización que GABRIEL EDMONSTON presentó una moción sobre el horario de los trabajadores, la cual decía:

“QUE LA DURACIÓN LEGAL DE LA JORNADA DE TRABAJO SEA DE OCHO (8) HORAS DIARIAS A PARTIR DEL 1ro. DE MAYO DE 1886.”

El IV Congreso de la Federación de Gremios y Uniones Organizados, que se efectuó en 1884, aprobó esa moción, que vino a ser parte de su plan de lucha, también para otras organizaciones no afiliadas.

LA EMPRESA McCORMICK:

En febrero de 1886 la empresa McCormick, de Chicago, despidió a 1.400 trabajadores, en represalia a una huelga que los trabajadores de la empresa, dedicada a la fábrica de máquinas agrícolas, habían realizado el año anterior.

Al mantenerse la huelga y al aproximarse la fecha del día clave que el IV Congreso había señalado, se iba asociando la idea de coordinar esas dos acciones.

Los “Pinkertons (policía privada empresarial) vigilaban todos los pasos de los huelguistas, y fueron contratados muchos “esquiroles (rompe huelgas)”, pero la huelga duró hasta el 1ro. de mayo.

Ese día se paralizaron 20.000 trabajadores en distintos Estados, en demanda del horario de 8 horas de trabajo. Los trabajadores en huelga de la empresa McCormick también se unieron a la protesta.

El 1ro. de mayo era el día clave para exigir el nuevo horario; todos los comentarios y expectativas eran centralizadas en aquella fecha, más aún, se aprovechó el descontento de los trabajadores y la huelga de Chicago.

PROTAGONISTAS DE LOS ACONTECIMIENTOS:

Ese 1ro. de mayo de 1886 fue tan agitado como se había pronosticado. Como resultado de la huelga los patronos aplicaron el lockout (despido) . Más de 40.000 trabajadores se pusieron en pie de lucha. Así surgió como líder un alemán, anarquista, director del periódico Arbeiter Zaeitun (Periódico de los Trabajadores), llamado Auguste Spies.

Spies se convirtió en el orador principal en un acto donde se estaba organizando una comisión de huelga. Parece que la policía, “los Pinkertons” y los esquiroles estaban esperando cualquier actitud de los huelguistas para provocar una masacre…y así fue.

Ese día hubo seis muertos y más de 50 heridos, todos trabajadores.

Esa misma noche Spies fue a la imprenta e imprimió un volante que decía:

“VENGANZA, LOS TRABAJADORES A LAS ARMAS”.

“Los amos han soltado a los sabuesos: la policía.

¡Mataron a esos pobres, porque ellos, al igual que ustedes, tuvieron el valor de desobedecer la voluntad suprema de sus patronos! Los mataron porque osaron pedir que se acortan las horas de trabajo.

Si ustedes son hombres, si son hijos de los grandes que los engendraron y derramaron su sangre para liberarlos, se levantarán con toda la fuerza de Hércules y destruirán el odioso monstruo que trata de destruirlos.

A las armas. ¡A las armas!

El día 4 de mayo, en la mañana, la policía disolvió una manifestación donde estaban presentes más de 3.500 trabajadores.

Esa mañana apareció otro volante de Spies que decía: “La guerra de clases ha comenzado. ¡Su sangre pide venganza!

Si se fusila a los trabajadores, respondamos de tal manera que nuestros amos lo recuerden por mucho tiempo. Es la necesidad la que nos hace gritar:

!A las armas.A las armas!”

Ese día se organizó una manifestación en repudio a los trabajadores asesinados, acto que se programó para las 7:30 de la noche en el Haymarket Square (Mercado de Heno). El principal orador, Albert R. Pearson, había comunicado a los organizadores que si se repartía el volante de Spies él no hablaría.

Los anarquistas, que eran los que habían organizado la manifestación, habían solicitado previamente un permiso a las autoridades y les fue concedido; no solamente eso, sino que el propio Alcalde de Chicago asistió al acto, para comprobar que se hiciera en forma pacífica.

Los principales oradores fueron: Spies (alemán), Pearson (americano) y Samuel Fielden (inglés); poco después de iniciada la manifestación comenzó a llover, la gran mayoría de los participantes y algunos oradores se retiraron.

Pero de pronto una bomba lanzada contra la policía vino a interrumpir lo que hasta ese momento había sido sólo palabras. Varios muertos y heridos de la policía. Esto provocó una represión contra los manifestantes, en pocos minutos había muchos trabajadores muertos y más de 200 heridos.

Cientos de obreros, dirigentes sindicales y personas del pueblo fueron detenidos y torturados. Se ordenó el arresto de los dirigentes de la manifestación, que eran los alemanes: Auguste Spies, George Engel, Adolph Fisher, Louis Lingg y Michael Schawab: los norteamericanos Albert Pearson y Oscar Neebe, y el inglés Samuel Fielden.

ARRESTOS Y JUICIO: En pocos días los dirigentes fueron arrestados, a excepción de Pearson que se entregó voluntariamente el día que se inició el juicio, el 21 de junio de 1886.

Se constituyó un Gran Jurado integrado por Joseph E. Gary, Juez Actuante, Julius Grinner, Fiscal del Estado, encargado de la acusación, Willian P. Black, Williamn Foster, Moses Salomon y Sigmund Zeller, representantes de los acusados.

El Jurado, integrado por doce personas, fue electo en su mayoría por el propio Juez Gary, en su mayoría eran personas contrarias a los intereses de los trabajadores.

El 11 de agosto, el Fiscal Julius S. Grinner concluyó ante el jurado, pidiendo que se declarara culpable a los acusados, que fueran condenados a la horca para “salvar a nuestras instituciones y a nuestra sociedad”.

El 28 de agosto el Jurado dictó su veredicto, condenando a muerte a los acusados Spies, Schwab, Pearson, Fielden, Lingg, Fisher y Engel, los cuales debían ser colgados, a Oscar Neebe a la pena de 15 años de prisión.

El 9 de octubre el Juez dictó la sentencia: “Siete a la horca y el otro a 15 años de prisión.”

El movimiento de los trabajadores de todo el mundo se solidarizó con los trabajadores de Chicago, en especial con los condenados a muerte.

Las penas de muerte para Fielden y Schawab fueron cambiadas por la cadena perpetua. …

Y cuando iban hacia el patíbulo, Spies grito: “TIEMPO LLEGARÁ EN QUE NUESTRO SILENCIO SERÁ MÁS PODEROSO QUE LAS VOCES QUE HOY USTEDES ESTRANGULAN”

 

Los otros sindicalistas guardaron prisión hasta el 26 de julio de 1893, cuando John Peter Atlgeld, Gobernador del Estado de Illinois, otorgó el perdón a los condenados: “no porque se condolió de su prisión, sino por un acto de justicia”. El mismo había estudiado el caso y comprobó las injusticias cometidas contra los sindicalistas.

Los acontecimientos que ocurrieron el Chicago, y la muerte de los dirigentes de los trabajadores, dio origen a que, en todas partes del mundo, los trabajadores organizados recordemos a “LOS MÁRTIRES DE CHICAGO”, y que el “1ro. de Mayo”, fuera considerado como el día internacional de los trabajadores.

El primero de mayo 2023, día internacional del trabajo, debemos recordar a los mártires de Chicago, rendirles homenajes, y defender los derechos y libertades de los trabajadores.

José Gómez Cerda

Santiago de los Caballeros, 2023

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Las mujeres dominicanas en el sistema de seguridad social. Jose Gomez Cerda

Las mujeres dominicanas en el sistema de seguridad social. Jose Gomez Cerda

José Gómez Cerda

Las mujeres participan activamente en el sistema dominicano de seguridad social, tanto como afiliadas, como empleadas en las instancias del sistema, profesional y administrativamente, son un poder dentro de la seguridad social.

Las mujeres suponen el 50.7% de la población de Republica Dominicana, pese a que se han logrado grandes avances en la igualdad formal entre mujeres y hombres, lo cierto es que aún falta mucho por hacer para lograr llevar la igualdad a la práctica.

Las mujeres trabajadoras, que en el tercer trimestre de 2022 suponían el 41,7 por ciento de la Fuerza de Trabajo Total (PEA) en República Dominicana, tienen en un 34,3 % título universitario, frente al 15,9 % de los hombres.

El servicio doméstico sigue estando altamente feminizado, con una participación media de mujeres superior al 90 %.

Sobre las cotizaciones al Sistema Dominicano de Seguridad Social, al que en noviembre 2022 contribuían 2.237.967 personas (53,5 % de hombres y 46,5 % de mujeres), ellas cuentan de media con un salario promedio cotizable ligeramente superior (2,1 %), al percibir un sueldo más elevado en grupos ocupacionales de mayor grado académico.

Los hombres representan el 53.91% de las cotizaciones del SDSS, mientras que las mujeres el 46.09%.

El porcentaje de personas empleadas afiliadas o cotizantes al sistema de seguridad social; mujeres 46,6, hombres 35,7

Mujeres en cargos importantes en la seguridad social dominicana:

Con la ley 87-01de seguridad social, los miembros del Consejo Nacional de Seguridad Social deben ser exigidos en forma paritaria, de hombres y mujeres.

En la Dirección de Información y Defensa de los Afiliados a la Seguridad Social (DIDA), las dos personas que han ocupado el cargo principal, Directora general, son mujeres; Nelsida Marmolejos y Carolina Serrata. Además, es posible que sea una de las instancias del sistema de seguridad social donde labora un porcentaje, promedio, de empleados del género femenino.

En el Sistema de Servicios de Salud (SENASA), en dos ocasiones ha tenido una directora a la cabeza, que han sido; La Doctora Altagracia Marcelino Guzmán, y la Dra. Mercedes Rodríguez Silver.

La Dra. Altagracia Marcelino también ocupo el cargo de vicepresidenta del CNSS, cuando ocupó el cargo de Ministra de Salud, que otorga ese cargo.

En la superintendencia de Pensiones (SIPEN), su primera superintendente fue Persia Álvarez, que se encargó de establecer los sistemas de pensiones y el régimen previsional.

En la presidencia del Consejo Nacional de Seguridad Social (CNSS), hemos tenido a la Dra. Maritza Hernández, en su condición de Ministra de Trabajo, que le otorga la presidencia del CNSS por derecho propio.

PERIODISTAS:

Muy buenas mujeres periodistas ha tenido el sistema de seguridad social, entre ellas podemos destacar a; Nexcy de León, en la DIDA, Matty Vásquez, en el CNSS y Pura Candelario, en SISALRIL.

Muchas mujeres periodistas se destacan en los medios de comunicaciones, como, por ejemplo; Doris Pantaleón, del Listín Diario.

Cada instancia del sistema de seguridad social, tiene un departamento de comunicaciones, o prensa, donde trabajan decenas de mujeres periodistas, especializadas en el sistema de seguridad social.

Alicia Ortega y Nuria Piera, han sido periodistas de investigación, que han realizado importantes trabajos sobre la seguridad social dominicana

ABOGADAS:

Cientos de mujeres abogadas, trabajan en el sistema de seguridad social, buenas profesionales, muchas de ellas formadas en instituciones educativas extranjeras. Es un oficio de muchas demandas de abogadas.

Queremos destacar algunas de ellas; Laymi Lora, en el CNSS y SIPEN, Anmeline Escoto, en la DIDA y el CNSS, Marlen Berroa, en la DIDA.

ESPECIALISTAS;

Una especialista en seguridad social es Maribel Oleaga. Encargada de Orientación y Defensoría, Dirección General de Información y Defensa de los Afiliados a la Seguridad Social (DIDA)

Fondos de Pensiones;

Kirsis Jaques, ha sido la directora de La Asociación Dominicana de Administradoras de Fondos de Pensiones (ADAFP) es la entidad gremial empresarial que agrupa y representa a las AFP (Administradoras de Fondos de Pensiones), dominicanas,

Las mujeres dominicanas desempeñan posiciones muy importantes en la seguridad social, tanto como afiliadas, como en posiciones de cargos importantes en el sistema.

video

https://www.youtube.com/watch?v=h-PIM2wR_QU

PODCAST

https://soundcloud.com/jose-gomez-cerda/mujeres-en-el-sistema-dominicano-de-seguridad-social-jose-gomez-cerda

Dra. Maritza Hernández Doctora Altagracia Marcelino Guzmán,
Nelsida Marmolejos Carolina Serrata
PERSIA ALVAREZ Ylse Mena de Rodríguez

Anmeline Escoto, Marlen Berroa, Laymi Lora,
Matty Vásquez NEXCY DE LEON Pura Cadelario

Maribel Oleaga. Kirsis Jaques Dra. Mercedes Rodriguez

 

 

 

 

Alicia Ortega Nuria Piera Doris Pantaleon

Personal femenino en la Dirección de Información y Defensa de los Afiliados a la Seguridad Social (DIDA)

José Gómez Cerda

MARZO 2023

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LAS MUJERES SINDICALISTAS DOMINICANAS. Jose Gomez Cerda

8 de marzo;

Mujeres Sindicalistas Dominicanas.

José Gómez Cerda

El origen del día Internacional de las mujeres, nace cuando el 8 de marzo de 1857, las mujeres que trabajaban en la industria textil, en Nueva York, organizaron una huelga. Ellas peleaban para que hubiera salarios más justos y condiciones laborales más humanas. Sin embargo, al momento de alzar la voz, los agentes de la policía las detienen. Dos años más tarde, las manifestantes crearon su primer sindicato de mujeres trabajadoras, para pelear por sus derechos.

Aquí queremos destacar un grupo de mujeres sindicalistas dominicanas, que han luchado para defender los derechos y libertades de todos los trabajadores. Ellas han sido ejemplos por su labor de unidad, y por sus acciones en favor de la clase trabajadora dominicana.

El sindicalismo dominicano, ha tenido una serie de mujeres, que han engrandecido el sindicalismo, entre ellas; Altagracia Jiménez, Amarilis Danae, Argentina Abreu, Daisy D Oleo Montero, Delsi Sosa, Eulogia Familia, Florinda Soriano Muñoz (Mamá Tingó), Francisca Peguero, Jesús María de Paula (Enriqueta), Juanita Pichardo. María Pérez, Maribel Batista, Maritza Chireno. Minerva Magdaleno, Nelsida Marmolejos, Rafaela Figuereo, Ruth Díaz Medrano, Silvana Suero, Xiomara Guante y otras destacadas sindicalistas. En el sector de los gremios se destaca Mercedes Castillo.

Indudablemente que la de mayor aporte a la lucha sindical fue Florinda Soriano Muñoz, (Mama Tingo), asesinada el 2 de noviembre de 1974, en Gualey, Pueblo Viejo, Yamasá, quien murió en defensa de los derechos y libertades de los trabajadores campesinos dominicanos.

Nelsida Marmolejos, se ha distinguido al ser la primera mujer sindicalista, en dirigir una central sindical nacional, la Central Mayoritaria de Trabajadores (CMT) además, vicepresidenta, de una organización sindical internacional, como fue la Federación Sindical Mundial (FSM)

Altagracia Jiménez, quien es actualmente vicepresidenta de la Confederación de Trabajadores de la Américas (CTA), y primera vicepresidenta de la Confederación Autónoma Sindical Clasista (CASC).

Maritza Chireno, que siendo dominicana llegó a ser secretaria general de la Confederación General de Trabajadores (CGT), de Venezuela, y actualmente es presidenta de la FETRALCOS.

Eulogia Familia, vicepresidenta del Consejo Nacional de Unidad Sindical (CNUS), y miembro de un organismo de la Confederación de Trabajadores de las Américas (CTA).

Maribel Batista Matos, abogada laboralista e investigadora, funcionaria de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), ha desempeñado funciones técnicas en diversos países.

Amarilis Danae, presidente del Club Dominicano de Envejecientes; sindicalista, fue secretaria general de la Unión Nacional de Servicios de Enfermería (UNASE).

Argentina Abreu, dirigente del Sindicato de Trabajadores y Técnicos de la Salud (SINATESA)

Daisy D’Oleo Montero, fue secretaria de educación de la Confederación Nacional de Trabajadores Dominicanos (CNTD).

Delsi Sosa, es secretaria general de la Federación Nacional de Trabajadores de la Salud (FENATRASAL), y secretaria de prensa de la Confederación Autónoma Sindical Clasista (CASC).

Francisca Peguero, ex presidenta de la Asociación Nacional de Enfermería (ASONAEN).

Jesús María de Paula (Enriqueta), hija de Mamá Tingó, dirigente campesina.

Juanita Pichardo, primera mujer secretaria general de un sindicato de Santiago, afiliado a la CASC, dirigente de la Federación Nacional de Trabajadores Textiles (FENTRATEX)

María Pérez, secretaria general de la Unión. Nacional de Mujeres Trabajadoras (UNAMUT-CASC).

Minerva Magdaleno, (qepd), presidenta de la Unión Nacional de Servicios de Enfermería Dominicana (UNASED), de la CNTD.

Rafaela Figuereo, presidenta de la Unión Nacional de Servicios de Enfermería (UNASE), y miembro del Comité Ejecutivo nacional de la Confederación Autónoma de Sindicatos Cristianos (CASC)

Ruth Díaz Medrano, presidenta de la Federación Nacional de Mujeres Trabajadoras (FENAMUTRA), de la CNTD.

Silvana Suero, dirigente de la Confederación Nacional de Trabajadores del Estado. (CONATE)-CASC.

Xiomara Guante, fue presidente de la Asociación Dominicana de Profesores (ADP),

Mercedes Castillo, ha sido varias veces presidenta del Colegio Dominicano de Periodistas (CDP)

Estas mujeres, y otras más, han ganado sus cargos y posiciones en las responsabilidades sindicales, por sus méritos propios.

He tenido el privilegio de trabajar en equipos con la mayoría de estas mujeres sindicalistas, y quiero agradecerles su dedicación, entrega, entusiasmo y valor que tienen, en la defensa de los derechos y libertades de los trabajadores dominicanos.

¡Muchas gracias, en este día internacional de las mujeres!

Ellas, como yo, sabemos que defender a los mas pobres, los mas vulnerables, es luchar por la dignidad de las personas, que es el humanismo.

Santiago de los Caballeros

Marzo 2023

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MUJERES SINDICALISTAS DOMINICANAS.

FLORINDA SORIANO MUÑOZ.

MAMA TINGO

NELSIDA MARMOLEJOS

ALTAGRACIA JIMENEZ MARITZA CHIRENO EULOGIA FAMILIA

DAYSI D OLEO MONTERO FRANCISCA PEGUERO JUANITA PICHARDO

ARGENTINA ABREU DELSI SOSA RAFAELA FIGUEREO
MARIBEL BATISTA RUTH DIAZ MEDRANO XIOMARA GUANTE
SILVANA SUERO MERCEDES CASTILLO Jesús María de Paula (Enriqueta),
AMARILIS DANAE MINERAVA MAGDALENO MARIA PEREZ

 

VIDEO

https://www.youtube.com/watch?v=8HbX_uHY27g&t=582s

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VER A DIOS CARA A CARA. José Gómez Cerda

VER A DIOS CARA A CARA

 

José Gómez Cerda

 

 

Iba dentro de un grupo de personas de diferentes razas, colores, tamaños y edades. Yo estaba en una fila, dentro de muchas, todos vestidos de blanco, verde y rosado.

Me preguntaba ¿Dónde íbamos?, Así le expresé a una señora que caminaba junto a mí. Era una comunicación sin palabras, algo como mental, me impresionó.

 

Entendí que era un grupo especial, En ese momento desconocía la meta.

 

Todos nos movíamos a la misma dirección; no sabía si subía un camino o bajaba.

 

La multitud camina en silencio, entre el grupo existía una comunicación sórdida, desconfianza entre todos, sin embargo, nos dirigíamos al mismo destino.

 

Una dama que me acompañaba, parecía de raza indígena, dijo en voz baja, somos los que hemos muerto hoy. ¡debemos estar preparados para el juico que nos espera…! Enmudecí !

 

 

Por mi mente pasó toda la historia de mi vida.

 

Traté de hacer otra pregunta a la acompañante en el camino, pero ésta ya no estaba ahí, había desaparecido, como por arte de magia.

 

¡Ya no había marcha atrás, lo que hiciste está registrado!

 

 

Me alegré de haber llevado una vida honesta, con respeto a los principios del cristianismo, haber vivido con la naturaleza, a la ayuda y orientación de los pobres, con temor a Dios.

 

 

Sabiendo lo que me esperaba marché resuelto, con una alegría de ver cara a cara el rosto del señor Jesucristo, comprendí que acercándome a Dios él se acercaría a mí. No en ese instante, luego.

 

¡Pero es una grata espera, saber que conocerás a Dios, cara a cara!

 

 

Al terminar la marcha las filas se dividieron en tres grupos, según los colores de las vestimentas, yo estaba en los de color blanco.

 

De repente estuve frente a un juez, de barba blanca, entendía lo que me expresaba… sin él hablar ningún idioma, este me entregó un papel, indicando que podría pasar a una sala diferente.

 

Sentí que estaba cerca de la gloria del Señor, en un lugar sagrado, sería una audiencia que nunca tendrá fin.

 

 

Ahora sabía que antes no podía ver el rostro de Dios, porque nadie vivo lo puede ver, pero sí los muertos.

 

 

Entendí que todo aquel que tiene esperanza en él, se purifica a sí mismo, porque él es puro.

 

La esperanza genera purificación. Jesús dijo; “Felices los de corazón puro, puesto que ellos verán a Dios”.

Una persona que pasó a mi lado venía rebosando de alegría;

 

¡Felicidad! –Me dijo, ahora es tu turno… Ahí desperté.

 

¡Era un sueño!

 

Me sentí enormemente agradecido.

 

Jesús dijo: “Felices son los de corazón puro, puesto que ellos verán a Dios”. Además, algunas personas obedientes resucitarán en los cielos y allí “verán a Dios” (Mateo 5:8);

 

 

Agradezco a la Iglesia Católica que me enseñó a respetar la dignidad de las personas humanas, a ser humanista cristiano, por eso he luchado para defender los derechos y libertades de los más pobres, porque son hijos de Dios, hechos a semejanza suya.

 

Espero ver a Dios, cara a cara.

 

Podremos contemplar el rostro de Dios. Pero ya no tendremos los ojos materiales de que ahora disponemos, sino los espirituales de nuestra alma.

 

La Biblia nos dice que nadie ha visto a Dios (Juan 1:18) excepto el Señor Jesucristo.

 

¡Debemos estar preparados, para llegar a ver a Dios, cara a cara!

 

VIDEO

 

https://youtu.be/DNlBFrIJrdo

 

PODCAST

https://soundcloud.com/jose-gomez-cerda/ver-a-dios-cara-a-cara-jose-gomez-cerda-febrero-2023

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Humanismo Integral. José Gómez Cerda

Humanismo Integral.

José Gómez Cerda

¿Qué es lo principal en la sociedad?

Existe el dinero, comercio, negocios, partidos políticos, bellezas materiales, la persona humana, las nuevas tecnologías… Entre todos, la persona humana es lo principal.

¿Porqué? Hemos sido hechos a semanas de Dios. Su hijo, Jesucristo, vino como una persona humana, igual que nosotros.

El humanismo integral es la forma de conocer y defender la dignidad de cada persona humana.

¡Vamos a estudiar a analizar la importancia del humanismo!

EL HUMANISMO INTEGRAL»; la presentación de diversos personajes, que, desde diversas actividades, acciones y estudios, han proclamado la supremacía de la PERSONA HUMANA, como centro del universo.

Existen diversas expresiones del Humanismo.

Algunos filósofos defienden el hombre, desde el punto de vista materialista, otros desde el capitalismo popular, sin embargo, aquí queremos exponer un tipo de humanismo diferente, el «HUMANISMO INTEGRAL» que ha tenido como máximo exponente a Jacques Maritain.

La base del HUMANISMO INTEGRAL es la concepción cristiana de la vida; la supremacía de la PERSONA HUMANA y sus referencias a los valores espirituales y morales.

EL HUMANISMO INTEGRAL DE JACQUES MARITAIN:

«HUMANISMO INTEGRAL» es una de las obras de mayor impacto de Jacques Maritain, la cual sirvió para la acción de muchas personas y organizaciones políticas y sociales, y para el ordenamiento del pensamiento.

El despertar de la conciencia cristiana y los problemas estrictamente temporales, sociales y políticos, implicados en la restauración de una NUEVA CRISTIANIDAD, traerá consigo el nacimiento de nuevas formas políticas específicas al nacimiento de inspiración intrínsecamente Cristianas.

Los fundamentos planteados por Jacques Maritain sobre el Humanismo Integral sirvieron de base para lanzar movimientos de tipo social y político en diversos países, especialmente en América Latina.

«HUMANISMO INTEGRAL» se convirtió en un modelo, una escuela de formación, compromiso y vida, por su valiosa contribución en las responsabilidades que deben asumir los laicos en las diversas actividades, con un contenido definido: El Cristianismo Social.

Humanismo Integral es un proyecto político, denominado «IDEAL HISTÓRICO CONCRETO DE UNA NUEVA CRISTIANIDAD», es una concepción cristiana a tres niveles:

Comunitaria. Personalista. Pluralista.

COMUNITARIA: Porque tiene el Bien Común como exigencia suprema de la naturaleza humana. Es diferente a la simple suma de los bienes particulares y superior a los bienes individuales.

PERSONALISTA: Busca la perfección y la libertad, que el hombre pueda desarrollar los grados de vida en lo material, intelectual y moral.

PLURALISTA: Está basado en el espíritu de la diversidad y la libertad.

Libertad a las distintas comunidades y los diversos cuerpos sociales, partiendo de la familia como base fundamental de la sociedad. La idea del Humanismo Integral logró tener simpatizantes en diversos países. Movimientos como «ECONOMIA Y HUMANISMO», que fundó el Padre Joseph LEBRET, en Francia, tuvieron como base el pensamiento de Jacques Maritain.

En su obra «HUMANISMO INTEGRAL», el autor trata sobre: Heroísmo y Humanismo. La Tragedia del Nuevo Cristianismo, El Cristianismo en el Mundo, El Ideal Histórico de un Nuevo Cristianismo, De un Porvenir más Cercano y La Estructura de la Acción.

Para Jacques Maritain la acción de los laicos es decisiva para el cristianismo. Según él, los planos del Magisterio de la Iglesia en la vida de los hombres se expresan así:

LA VIDA DEL ESPÍRITU, que comprende la existencia humana a la luz de la eternidad, los principios y valores universales, la primacía de lo espiritual sobre lo material, y la fe.

EL ORDEN SOCIAL, que se da a partir del Evangelio. La doctrina se refiere a la cuestión social, expresada en las encíclicas sociales, y otros documentos sobre temas sociales.

INTERPRETACIÓN LAICA DE LOS HECHOS SOCIALES, que comprende el pensamiento y la acción cuando estos se confrontan con la realidad del ambiente.

Son cuestiones sujetas al juicio de la razón, análisis e interpretación de la realidad, teniendo como referencia para la confrontación a los principios y valores cristianos.

El saber político constituye una rama del saber moral, no la que concierne al individuo, ni la que concierne a la sociedad doméstica, sino precisamente la que concierne de manera específica al bien de los hombres reunidos en sociedad, el bien del todo social. Ese bien es un bien esencialmente humano y por tanto se mide ante todo en relación a los fines del ser humano. Es incompatible con cualquier medio intrínsecamente malo.

El Humanismo Integral, como proyecto político tiene vigencia en la actualidad, es un modelo de conducta y de acción, que ha funcionado en muchos sectores y realidades. Puede dar interpretación correcta sobre la actividad social y política, con soluciones viables.

La Academia Humanista, y la Asociación de Escritores y Periodistas Dominicanos (ASEPED) realizarán un curso online internacional sobre HUMANISMO INTEGRAL, que se iniciará el lunes 6 de febrero 2023, tendrá una duración de tres semanas, las lecciones se envían los lunes, miércoles y viernes, todo se hace vía WhatsApp, utilizando las modernas tecnologías digitales.

El contenido del curso sobre HUMANISMO INTEGRAL, será sobre;

EL HUMANISMO INTEGRAL

Tomas Moro, político y gobernante

Jacques Maritain, el humanismo integral

José Cardijn, la Juventud Trabajadora

Emmanuel Mounier, el personalismo

Giorgio La Pira, modelo de alcalde humanista

El padre Alberto Hurtado, la filosofía social

Mahatma Gandhi, la desobediencia civil.

Además otros personajes humanistas

Esta es una forma de estudiar y conocer el Humanismo Integral.

VIDEO

https://www.youtube.com/watch?v=qEy_Ffjv5FU&t=29s

PODCAST

https://soundcloud.com/jose-gomez-cerda/humanismo-integral-jose-gomez-cerda-curso-online

Santiago, enero 2023

WhatsApp. 809.8768913

 

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Conversaciones con Doña Graciela Cerda; Mi madre. Jose Gomez Cerda

Conversaciones con Doña Graciela Cerda; Mi madre

Familia Gómez Cerda; José, Franklin y Donald,

Doña Graciela, Clara y Nancy

Graciela Cerda nació del 1ro. de junio de 1909, en Santiago, hija de Baudilio Cerda y Bartolina, Pimentel. Murió el 3 de enero del año 2014, a los 105 años de edad.

Ella quedó huérfana de madre, muy joven. Junto a sus hermanas Herminia y Cecilia, estudiaron en el Asilo Santa Ana. Sus hermanos mayores; Rafael y Emilio se fueron a vivir a los Estados Unidos, en el año 1916, cuando se viajaba en vapores, y nunca más regresaron a la República Dominicana, Otro hermano, Oscar, era el menor. También tuvo tres hermanos de padre; Luis, Ramón y Juan Bautista Valerio.

Cuando ella salió del Asilo Santa Ana vivió en la residencia de las familias Sosa y Cabral, que Vivian en la calle Restauración, en Santiago.

Teniendo 21 años se comprometió a vivir con José Nicolas Gómez Portes, cuando él tenía 55 años. Procrearon la familia; Gómez Cerda.

De las relaciones entre papá, José Nicolas Gómez, y mamá, Graciela Cerda, tuvieron 8 hijos, de los cuales tres murieron con pocos meses de nacidos, Rafael Emilio, Emilio Rafael y Rosa Albania. Nos criamos cinco; Nancy, José, Donald, Clara y Franklin. Estos últimos dos fallecieron en los Estados Unidos.

Prácticamente he pasado toda mi vida conversando con mama; Aun después de muerta la siento y converso con ella.

Doña Graciela Cerda, mi madre, me enseño a leer y escribir. Me conto los mejores cuentos y fabulas, y versos. ¡Me ayudó a formarme intelectualmente!

En el año 1943, la familia Gómez Cerda, se mudó al barrio Baracoa, en Santiago, calle Arté número 28. Ahí vivían José Nicolás Gómez Portes, y Graciela Cerda, mis padres; Nancy, José Joaquín y Donaldo Gómez Cerda, luego nacieron ahí; Clara Luz y Franklin Gómez Cerda.

Graciela Cerda, nuestra madre, nos inculcó con su ejemplo, la religión catolica. Todos los días rezaba por lo menos dos horas, rogaba por toda la familia y sus amistades. Cuando ya no podía caminar, de la Iglesia San José le enviaban a nuestra residencia todos los domingos, la comunión: Ella murió de 105 años, en su casa, en Santiago.

Graciela Cerda, fue una mujer ejemplar, porque a pesar de las limitaciones económicas, supo criar a cinco hijos, y darnos una educación basada en principios, valores y comportamiento, que nos sirvieron para ser personas de vida útil para la sociedad.

Conversando con mama, cuando era pequeño, me dijo;

“José, es bueno que, como hombre, comprendas lo que son las madres;

Las mujeres tenemos novios, y exnovios; tenemos maridos, y exmaridos, pero nunca tenemos exhijos. Para las mujeres, lo principal en nuestras vidas son los hijos”.

Ella se dedicó a la formación espiritual y material de sus hijos, incluyendo a nietos, biznietos y otras personas para los cuales fue también una madre, incluyendo a mi hijo, su nieto, José Martí, a quien educó desde muy temprana edad. A partir de yo haber enviudado de Flavia Salazar, mexicana.

También fue una buena abuela, para mis otros tres hijos; Máximo, Nicolas y David, Gómez Piens, hijos de mi segunda esposa Christine Piens, belga.

Su larga existencia; 105 años, fueron fructíferas para todos los que estuvimos a su lado; familiares, amigos, vecinos, y todos los que estuvimos a su alrededor.

Madre; tus hijos tenemos la satisfacción de haber tenido una madre que nos dió el pan de la enseñanza, le educación y principios espirituales, que nos han servido para todas nuestras vidas.

En las once veces que tuve preso por la policía, durante los 12 años del gobierno de Joaquín Balaguer, ella siempre me apoyó, y rezaba por mí, pues sabía que era preso por defender a los trabajadores.

En los últimos años de su vida residía en Santiago, en la calle Arte No. 28, en el barrio de Baracoa, yo viajaba, desde Santo Domingo, donde trabajaba, casi todos los fines de semana, para pasar un tiempo conversando con ella, oyéndola contar sus historias, sus vivencias, siempre incluyendo a la familia. ¡Escucharla!

Hace algunos meses falleció en Nueva York, Cecilia Cerda, la ultima de las hermanas de Doña Graciela Cerda; Mama, Tia Cecilia tenía 107 años.

En nombre de sus hijos, familiares, amigos y vecinos, recordamos, a doña Graciela Cerda, agradeciéndole todo lo que hizo por nosotros, que vivirán por siempre en nuestros corazones.

¡Gracias Doña Graciela; Mamá!

VIDEO

https://www.youtube.com/watch?v=Txt3s0lsBY0&t=21s

PODCAST

https://soundcloud.com/jose-gomez-cerda/conversaciones-con-dona-graciela-cerda-mi-madre-jose-gomez-cerda

Santiago de los Caballeros, Republica Dominicana.

Enero 2023.

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