La Doctrine Sociale Chrétienne
José Gómez Cerda
Président de l’Association dominicaine des Journalistes et Ecrivains
(ADPE)
Conférence dictée par José Gómez Cerda, dans le XXI Congrès
Mondial de la Fédération Internationale d’Employés Publics
(INFEDOP), tenu de du 17 à au 19 mars 2008, à Monterrey, MEXIQUE.
I PARTIE
Ils soient mes premiers mots pour remercier pour invitation que m’il ferait l’ami Bert van Caelenberg, Secrétaire Général d’INFEDOP, pour diriger quelques idées à ce Congrès, qui a lieu à Monterrey, le Mexique, pour traiter le sujet de la Doctrine Sociale Chrétienne.
La Révolution Industrielle, le système qui a changé le monde du travail humain par l’efficacité des machines, qu’a produites le Capitalisme comme système économique, le Libéralisme comme système politique, qui a donné naissance à la classe ouvrière et par Conséquent le syndicalisme, c’est le processus qui a été à l’origine de la question sociale.
Le christianisme social est la position humaniste face à la question sociale, est quelque chose relativement nouveau dans l’histoire de l’humanité, il est réellement entamé au début du siècle XIX ; on met à jour contentement sur la base d’études, de recherches, analyse et interprétations de la réalité, leur en faisant face avec les principes, valeurs et éthique du christianisme social.
Les dirigeants et les militants du syndicalisme humaniste et chrétien trouvent dans les Écritures Sacrées, la Bible, une source pour étudier et avoir une formation spirituelle, spécialement des affaires, sociales et matérielles.
Le syndicalisme humaniste a sa base fondamentale dans les principes de la Doctrine Sociale Chrétienne, qui accorde suprématie au travail sur le capital et l’aspect spirituel au-dessus de ce qui est matériel.
La question sociale est analysé et est interprété dans ce qui est encycliques sociales, en divisant de Rerum Novarum (1891), Quadragésime Annus (1931), Mater et Magister (1961), le Travail Humain(1981) et Centesimus annus (1991), qui dans son contenu expriment la Doctrine Sociale Chrétienne, la responsabilité de ce qui est laïques dans la connaissance et la responsabilité de l’application de cette Doctrine.
Ce qui est encycliques sociales, avec tu apportes de laïques, ils constituent une doctrine sociale, qui marque le modèle pour les activités sociales des chrétiens dans le monde réel, maintenant et ici.
La base de la Doctrine Sociale Chrétienne est la conception chrétienne de la vie et ses références aux valeurs spirituelles et morales.
Les défenseurs et exposants de la Doctrine Sociale Chrétienne doivent profondément connaître la vie, la pensée, l’action et l’exemple du Christ, qui est la base de la doctrine. De rien vaut connaître tout ce qui est matériel, moderne et d’actualité, le fonds est dans la connaissance du centre et modèle, qui est Jésus-Christ.
L’action est centralisée dans le rôle protagonico de l’homme, avec une vision chrétienne de la personne humaine et de la société.
La Doctrine Sociale Chrétienne met à l’homme au-dessus des instruments matériels comme sont l’argent, le capital, le parti politique et l’état, sans les mépriser, mais tous doivent être au service de l’homme et de la société.